一碗鱼生提示您:看后求收藏(第214章 你要正视自己,从UP主开始,一碗鱼生,平凡文学网),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

谈下寺院的过程用人话来说就是。

孟时跟国兴寺的主持布禅大师聊得不仅仅是佛法,还穿插了很多现实问题。

为什么要让,可以让《悟空》剧组进驻国兴寺,无论是对于寺院,还是剧组都是一个很大的命题。

这个命题关乎宗教,也关乎现实。

种蓝山一共有36间大小不一,宗派有别的寺庙。

国兴寺虽然是种蓝山历史最悠久的寺院,但因为各种原因,一直香火不旺,被七十年代才立庙的律宗平信寺,稳稳的压了两个身位。

这是宗教方面。

现实方面则是,国兴寺在宋朝被烧毁之后,直到现在还没有彻底修缮完毕,92年那次的重修,只是在原址上修建了大雄宝殿、佛殿、佛塔,再辅以僧舍、斋堂。

虽然是按照唐代的制式复原,但对于一座有千年历史的古刹来说,也不免显得有些寒酸。

所以目前国兴寺有一个重修的方案在申报。

计划是彻底考古发掘唐朝的地宫遗迹后,再全面恢复国兴寺的面貌。

但国兴寺布禅大师提出的这个方案,让景区规划建设处和富州市政府,很难下决心实施。

这种程度的发掘场面过大,虽然对研究唐朝佛教文化很有益处,但对于开发旅游资源起到的作用十分有限。

不过国兴寺面临的这两个方面的问题,在孟时看来,有一个共同的解决办法。

同时这个解决办法,跟孟时在这边拍摄《悟空》很契合,那就是宣传。

释、道、儒都是博大精深的学派,共同支撑民族走过几千年的文明历程,它们无疑是伟大的。

但传统文化毕竟是以服务帝王为先决条件的文化,对大众的普世哲学讲的都是皆空,无为、中庸的理,在王权中以抑制个性求发展。

而现今社会已经发展到了市场经济,网络传播信息的速度,就是在百年前的人眼中,都是神仙手段,诸家学说自然也面临如何与时俱进的问题。

是故步自封,抱着传统僵死?

还是观照现在,传承光大?

孟时跟电话那边的秦轻雪,解释了一下为什么布禅法师会答应在剧组进国兴寺,最后总结,“这是一个很浅显的问题,委曲求全等于故步自封,有的和尚连在外面买的香都不让进门烧给佛祖,这叫“佛法”,国兴寺的山门为所有人洞开,也叫“佛法”,这就是法无定法……”

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

本章未完,点击下一页继续阅读。

上一章 目 录 下一页
言情小说相关阅读More+

化身为猫的自由之诗

幻想在那儿流浪

公寓:一首起风了,唱哭欧阳莫菲

Agony镜

重生60年代好生活

鹿浅

幻心真人

雷洪